حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ ، فَأَغْمِضُوا الْبَصَرَ ، فَإِنَّ الْبَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ ، وَقُولُوا خَيْرًا : فَإِنَّهُ يُؤَمَّنُ عَلَى مَا قَالَ أَهْلُ الْمَيِّتِ « 1 » " « 2 » . 17137 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْأَشْيَبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : قَالَ شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ : " كَانَ أَبُو ذَرٍّ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--> ( 1 ) في ( ق ) : أهل البيت . ( 2 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، لضعف قزعة - وهو ابن سويد بن حُجير الباهلي - وقد بينا حاله في الرواية ( 11734 ) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير محمود بن لبيد ، فإنه من رجال مسلم . وأخرج له البخاري في " الأدب المفرد " . حميد الأعرج : هو ابن قيس . وأخرجه ابن ماجة ( 1455 ) ، وابن حبان في " المجروحين " 216 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 7168 ) ، وفي " الأوسط " ( 1019 ) و ( 5972 ) ، وفي " الدعاء " ( 1153 ) ، وابن عدي في " الكامل " 687 / 2 ، والحاكم 352 / 1 من طرق عن قزعة ، بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ! وجاء في جميع المصادر عدا رواية ابن عدي والطبراني في " الأوسط " : " أهل البيت " ، وهي رواية نسخة ( ق ) . ويشهد له حديث أم سلمة عند مسلم ( 920 ) قالت : دخل رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ، ثم قال : " إن الروح إذا قبض تبعه البصر " فضجّ ناس من أهله ، فقال : " لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير ، فإن الملائكة يؤمِّنون على ما تقولون " . .